这条铜雕大鱼立于路旁，不远处地中海潮起潮落。细细的水柱从大鱼的头孔喷出，这是条鲸鱼，大家猜它与约拿（Jonah）的故事有合。大家的故事来自旧约，发生于公元前8世纪，约拿应该是雅法阅历最老的闻名人士。在故事里，上帝命约拿去尼尼微城，但我们却上了从雅法港开往全班人施（Tarshish）的船。飞行中，约拿的船境遇风暴，船客纷纷料到是神明朝气。经历抽签，大家缔造是约拿违背神意。以是，他自发加入大海（另一叙法是被人掷到海中）。一条大鱼立时将所有人吞入腹中。在鱼腹，约拿祷告懊悔三天三夜。我们得回了神的原谅，大鱼将大家吐出。随后，约拿从命前往尼尼微城传道。故事的寄意一是信徒必须依据上帝，二是出现神之宥恕。大家小时刻看过一本连环画，画中人站在强大的鱼腹中，鱼肋如巨椽。后来激流涌入，那人被水冲出鱼口。我们不记得书名，只能必定阿谁年月出版物与约拿无合。
铜雕鱼之旁，导游伊萨克靠在栏杆上。从侧面看当年，所有人那典范的犹太鼻子更为了得。我50岁，离异，做了22年的指导。我们们自主游近30年，参团不到一年，所遇四个领导皆中年男士，个中三个离异。伊萨克在特拉维夫长大，父母分离来自土耳其和亚美尼亚。光鲜，他们的母语不是英语。但大家在南美住过，能用西班牙语交流。那谈西语的队友是加拿大的犹太人，除了全班人，团队里尚有两对犹太人，到此访候多稀有些寻根的兴趣。
走过铜雕鱼，上几个台阶，近前便是一栋石砖修筑。它修于奥斯曼收拾时候，强壮巩固。即使没有伊斯兰气势的花窗，但藤曼植物、门窗的几许样式，依旧为过于质朴的轮廓带来些许转化。这栋筑筑的一端是着名艺术家伊安娜·古尔（IilanaGoor）住处和博物馆。藤曼隐瞒了寓所大门，朝上望去，顶楼布置了一只衔鱼的铁艺仙鹤。转从前，又看到凉台上站着一只彩色的马，尽显住处主人擅长雕塑。
沿着台阶走上去，便是凯杜米姆广场（KedumimSquare）。今早参加雅法老城时，否决的部队鸠关说旁。人们挥动着以色列国旗，高声胀噪。这个广场就在雅法城内，此时却是一片安穆。鸟儿鸣叫，海风穿过树梢，金橘无声地落下。喷水池旁，蹒跚学步的幼童叫着妈咪。若非掌握指出，全班人会怠忽广场一角的雕像。尽管这雕像颇具卡通色彩，却代表了英法争夺霸权的又一次相持——拿破仑东征埃及。1799年，拿破仑队伍参加巴勒斯坦地域。雅法的城墙为法军所破，波拿巴将军攻克了雅法。
穿过广场，向海边走去。走过运气桥，就是圣彼得教堂（St.PetersChurch）。这座教堂修于17世纪，融合了东正教和奥斯曼帝国的建筑元素。在雅法，基督教的圣彼得是继约拿之后的第二位名人。据传大家们在雅法时间，听闻女信徒多加（Dorcas或Tabitha）仙逝（多加生前虔信上帝，为穷人做过良多功德），看到悲痛多加的人群，彼得初步祷告，尔后转向多加的遗体叙：“多加，起来！”话语过后，遗址展现，多加再生。天主教封圣的一个程序，便是要有神迹，而这神迹必定经过教会残暴讯断。无神论者是不确信这些的，而教徒之“信”也是深浅例外。全班人在梵蒂冈天文台栖身时，每每交兵那处的神父科学工作者。来自美国的乔治神父少少提起封圣，而意大利的玛菲亚神父提到封圣，脸上就会欣忭地放出红光。他们念即便他们终身德善兼备，但出个神迹如故太难了。
脱离圣彼得教堂，在老城里穿街走巷。进程骑楼，摸摸挂在墙上的绿植，又见漆成蓝色的门窗。一个月前，全班人走过突尼斯和摩洛哥。那两个地中海国家也不乏古城巷叙，不乏骑楼，不乏蓝色门窗，但与雅法的民俗大不同。摩洛哥菲斯古城禁酒，人们着装守旧，而这里的沙滩躺满了几近裸体的人。
穿过一扇不高却宽容的大门，雅法港口卒然体现在而今。天空黯淡，浪潮汹涌。这个七千年史籍的港口观点过多少南来北往的客人，再有几何人喧宾夺主？
沿着海滩，北望特拉维夫。1908年，阿拉伯人卖给犹太人的都是无法垦植的地皮，10年后，那片荒漠沼泽成为街讲笔直、花圃遍布的特拉维夫，此刻更是东地中海最当代最起色的大都会。在那玻璃金属面的高楼中，在罗斯柴尔德大街的咖啡馆里，不知还有几许维新正在酝酿，正在破茧而出。以色列的已往和如今，令全部人降服，也令我们眩惑。敌意就在咫尺，火速从未除去，浴血的奋斗，猛烈的爱恨，可能真能勉励创办力？
正午时候，全班人登上从雅法驶往海法的火车。雅法和海法都是汗青古城，在旧约中都有提及。它们都被分裂的文明处置过，因此名字根源也都语焉不祥。
这趟车满座，一些人坐在台阶上，再有不少人站着。旅客中，年轻的男女战士最引人耀眼。所有人一身戎装，背着卡宾枪和大背包。以色列的犹太年轻人都要服兵役，汉子3年，女人2年半至2年8个月。退伍后，未满52岁的男人每年仍要回收数周的军事熬炼。据说须要时，以色列大概动用近50万的兵员，那些不穿戎衣的人就是权且离岗的兵士。瑞士和以色列都是全民皆兵，来去军营也都搭乘人人交通，但全部人感觉搭客中以色列军人的比例更高。我们不太分明瑞士的军训，在以色列，军训高度去状态化，重在速度，随机应变，领导的尖锐性等。以色列的军官以身作则，部队的低阶军官也有权临场作出壮大定夺。
平原，沙地，城镇，列车沿着东地中海的海岸线不断向北行驶。雅法和海法都属于迦南，不过传统迦南的地理领域与黎凡奇异一定的重叠，所以也可视为黎凡特的一局部。迦南更多地与宗教和圣经中的故事有关，而黎凡特则更通常地指代地理地域，或许涵盖了约旦，以色列北部，黎巴嫩、说利亚。
岁首在突尼斯，问及迦太基人的来处，答：“黎凡特”。公元前3000-1000年，黎凡特是腓尼基人的寓居地。海法北面的泰尔（Tyre）和西顿（Sidon）都曾是全部人们的危急都市，据传出走北非的迦太基女王艾莉莎就来自泰尔，而泰尔隔绝海法也就50公里。
在地理大发明年月，欧洲的航海家被贸易探险驱动，特许公司随着英国舟师全部开展。在闻名的东印度公司设立之前，英王曾特许过两家公司，其中的一家就命名为“黎凡特”。黎凡特公司于1581年创制，特许盘算地区是土耳其苏丹的疆域。两年后商船开航驶向君士坦丁堡。五年中，该公司的商船达到过10个黎凡特的港口，为女王带回极其丰厚的税收。彼时，棉花对英格兰而言已经异常迂腐的植物。海法北面的西顿和阿卡（Acre）都有棉花商场，商船将棉花带进英国。兰开斯特人下手用这扶植物织布，其后便有了纺纱和动力织布机。黎凡特公司开放了与中东通商的大门后，英国市井不断向东，并于20年后发现了东印度公司。在大英帝国开展中，东印度公司的史籍陶染不需赘言。
火车停在海法中心火车站，所有人循着谷歌地图向巴哈伊花园走去。该花园本来是巴哈伊教的中心，俗称空中花园。在老套的海法，巴哈伊教是最年轻的宗教，但这个最年轻的宗教却教育了该城最出名的景观。
走过一段辛苦的街谈，街边的铺子包罗万象，纪念最深的是干果铺。转过一个弯，商号泯灭了，行道树整齐陈列，景象迟缓普及。大讲盘成圆环，圆环的那端便是巴哈伊花园。在花草树木之上，巴哈伊圣殿宏伟伫立。走到门口，年轻的守门人叙：“这是花园的第一层，往后或者进取走到圣殿，全盘19级台阶，但星期二圣殿不大开。”“何如能力来到空中花园？”这个年轻人英文不甚熟练，相似从未听过空中花园。比比划划之后，我终究判辨全班人的有趣。他讲：“全部人们可以乘坐136公车，大概沿着公路不断走上骆驼山，花园就在上面。”
沿着盘曲的山叙，不过一两站，全部人就看到一处入口。入口不远，一座路桥连通马叙两边。迎面延续着一块白色围墙，墙上绿叶黄花垂落，又见一座希腊式的大殿。大家指着马讲劈面问看门人：“也许去那里看吗？”看门人谈：“那处从未对外敞开，只有巴哈伊教徒本领参加。这里是花园中层，我们可能恣意看。”
可能30年前，大家在科罗拉多认识一个巴哈伊教徒，经由所有人，全部人也许清楚这个宗教创修于19世纪，比犹他州的摩门教还晚30年。这个寰宇上最新的宗教虽没有摩门教徒多，但撒布较广，据道举世有500-700万人。全班人们的一个伊朗朋友也是巴哈伊教徒，她讲决心并非靠家庭传承，而是经历进筑经文身手申请入教。
全部人同伙对教义叙明是巴哈伊教的主旨是“一”，全部都被交融于“一”，形而上学乐趣即是万物都是一的百般局面。该教信念上帝唯一，诸教同源，所以宇宙上几大批教的建立人或严浸先知都是神派来的圣使，是神在差别阶段的显灵，而巴哈伊教的先知巴孛是最新的一位圣使。巴孛诞生于伊朗穆斯林家庭，假使成年后经商，但大家更喜好经书和玄学。彼时的伊朗当局视巴孛为异端。我被囚系，被迫出亡，最终在1850年被处决。
大家闲步在花树之间，灰绿，油绿，鲜紫，金黄，喷水池，圣人掌花圃，花树组成的几何图案真是赏心体面。这是总共途径花园的中层，巴哈伊教的圣殿就在红色甬叙的尽头。这座圣殿原本是先知巴孛的陵寝。但所有人为什么会葬在海法？据讲预言家在伊朗被残害后，其遗体在60多个教徒家辗转潜匿，1909年教徒又将遗体带到海法。在巴孛加害后的半个多世纪里，大家最紧迫的陪同者巴哈欧拉将预言家的社团发展成了巴哈伊教。创教人巴哈欧拉也为当局所阻挠，曾亡命到土耳其和伊拉克，自后又被拘押在阿卡。被释放后，他们定居于海法与阿卡之间，并指定将先觉遗骸掩埋在海法的骆驼山。随着身手的推移，先知的陵寝迟缓被增添成19个不合的路线花园，从山底到山顶伸张约1公里，占地约20万平方米。目前海法到阿卡这一带有几何巴哈伊教的圣地，教徒来此朝圣，到相近圣地研修，通常需要9天工夫。
络续往骆驼山高处乘车几站，下车左拐几百米，就达到巴哈伊公园的最佳观景台。目前的花园旁边对称，失败波折，不失灵便地沿着不缓不陡的山坡，好似继续舒展至地中海滨。从高处俯瞰，园中佳木参天，鲜花盛开，构成绝美图案。巴哈伊神殿处于最中心的职位，金色的穹顶在蔚蓝色的海港布景烘托下，昂然优秀于花木图案之上。平心而言，以色列天下短缺美景，搭客来此也绝非追寻自然奇观。这个空中花园堪称此国第一美景，也被列为笼络国文化遗产。全班人猜想，传统天下七大奇迹之一，已毁的巴比伦空中花园开初也可是如此吧！
远眺海法港，水天一色，帆影点点，波光浩渺。迦南人，以色列人，亚述人帝国、巴比伦人，波斯人，希腊罗马人，拜占庭人都在这片土地上居住过。近来一千年，海法北面的阿卡成为十字军东征的危急倾向之一，这里也几经战火和攻克。在十字军东征的末期，阿卡结果被穆斯林戎行攻破，随后大家又攻下并打垮了海法。几个世纪以后，海法从器械方业务的火急节点衰变为渔村，再由渔村强盛为东地中海最大的都会之一。
从巴哈伊公园最高层出来，距离公车来到又有一段技艺，痛疾信步下山。走了一两站后，又到公车站。蓦然身后有人用中文说：”你们讲国语啊？”转身一看，说线多岁的女人。一聊才清爽她早年在台湾学国语，汉文名字叫明娴。明娴自1980年月初反复拜候大陆，近来才从加州搬到海法定居。她叙：“一经悠久找不到说国语的人了，我们的国语都僵硬了。”
他欢喜地聊了一同，又互留场所。在她带领下，全班人抵达海法的海浪之女儿（BatGalim）站，这个站因邻近有一片优美的海滩而得名。明娴挥手叙：“谁快走，火车曾经进站了。”所有人及时登上火车，一小时后，回到夜幕初垂的特拉维夫。
（作者重要文章《恒河：从今生流原来生》、《此一去万水千山》；近著《安第斯山脉小品》，湖南科技出版社）
